الثقافة التفاعلية الراقية التي تغير مجتمعات وتبني أنسان لها شروط أولها وأهمها عدم المساس بفضاء الحرية وبما أنه لا أحد فوق النقد مهماعلا مقامه أو بلغت نجوميته لا في السياسة ولا في الإبداع لذا فإن

هل للغياب طعم ...؟هل للفقدان رائحة... ؟ أسأل النفس لأشاغلها وأنا أقف على باب الطيب صالح ،لأول مرة أدخل بيته في غيابه وهذه المرة سيطول الغياب نعرف ذلك دون أن تنبأنا العرافات فالغياب كالفقدان كالرحيل

الحمامات - حسونة المصباحي : في عام 1893، قام الكاتب الفرنسي الكبير اندريه جيد (1869-1951) بأول رحلة له إلى كل من تونس والجزائر بصحبة صديقه الرسّام بول لارونس. وبعد ذلك بثلاث سنوات، عاد جيد من جديد

في الحلقة الأخيرة من مشاهداته المدهشة العميقة في تونس والجزائر و التي ترجمها للهدهد حسونة المصباحي يروي الكاتب الفرنسي الكبير ما شاهده من أفانين الراقصات المهتاجات في بسكرة حيث حفلات طرد الشياطين

قي حلقة اليوم من سجالات الهدهد الفكرية يحاور الكاتب السوري نادر قريط المفكر المصري طارق الحجي عن القطيعة بين الدين وحركة التنوير العربية ودور النظام السياسي ورأس المال في التنمية ويقدم الكاتب السوري

ترى دراسة فكرية فيها بعض الرصانة العلمية وبعض التشويق الصحفي أن الأنظمة الملكية التي احتضنت الاسلاميين الهاربين من بطش الأنظمة الجمهورية في العالم العربي ساهمت ضمن أسباب أخرى في بروز ظاهرة الاسلام

في الحلقة الاولى من هذه الترجمة لمشاهدات ويوميات أندريه جيد في تونس والجزائر التي ترجمها بأمانة للهدهد الكاتب التونسي حسونة المصباحي توقف الكاتب الفرنسي الكبير مطولا عند تونس بشمالها وجنوبها قبل أن

ضمن سياسة الهدهد التحريرية قضية تشجيع السجالات الفكرية الراقية التي تحترم الحوار والمتحاورين وتؤسس لفضاء عقلاني متفتح ومتسامح ولعل في ما كتبه نادر قريط في نقد نمطية ثقافة الصالونات والانتفاخية