لا تزال قضية الحكم والإسلام من أكبر القضايا التي لم تخلص من سوء الفهم، ولم تتحرر من إغراء الســلطة الذي لابد وأن يصطحب بها، ولم تحدد موقفها من الدولة العلمانية، وكان ثمرة ذلك أن معظم الذين يؤمنون

مع تصعيد الحملة التى شنتها دكاكين الإسلام المتطرف والسياسى ضد حصولى على جائزة الدولة التقديرية، بهدف تركيع وزارة الثقافة لتسحب جائزتها بما هو ضد القانون، أو تركيعى لأتنازل عن الجائزة اعترافا بقدرتهم

من أخطر المحن وكبريات الخطايا التي تقود إلى الأزمة التي يعيشها الكتاب العربي هي محنة وخطيئة الإهمال المفجع للغة العربية. وإذا كان المستشرق أرنست رينان قد وصف لغتنا بأنها لم تتغير عبر الزمن، فلم تعرف

الحياة الحزبية العربية البائسة، ربما، تتحمل القسط الخافي الأثقل في كل مراجعة موضوعية لأسباب تدهور النهضة العربية الثانية تحديداً. لا يكفي التبرير المعتاد بالتأشير على مسؤولية الاستبداد السلطوي،

ما زال الغموض يكتنف الساحة اللبنانية التي تترقب بقلق نتائج القمة السعودية السورية. والقلق ينسحب على صفوف قوى المعارضة او ما يعرف بالثامن من آذار وقوى الاغلبية و14 آذار على حد سواء بعد ان بلغت حدة

في الأمثال العربية القديمة مثل يُردد " رب ضنك أودى الى ساحة , وتعب إلى راحة " لكأني بمبدع هذه الحكمة قد ربط الخروج من الضنك وهو الضيق والشدة الى رحاب الساحات الواسعة بالعمل والجهد والتعب ,

قصة الحجاب في تونس قصة مؤلمة حقًّا.. و كنت قد تناولت "تونس وقصة الحرب على الحجاب" تفاصيل القصة من أوَّلها، وكيف أن المستعمر الفرنسي الخبيث استغل بعض الرموز التونسية من الرجال والنساء لينفِّذوا