الانعتاق السياسي الذي كان ينشده ويناضل من أجله وهو داخل دمشق.. بات من الصعب أن يقوم به غيره في وقتنا ا   كل شيء ممنوع.. “ممنوع نقاتل، بيصير اسمنا إرهابيين، ممنوع ندافع عن حالنا، ممنوع نحكي،

تماماً كما تبجّح وفد منظومة الاستبداد الأسدية لـ "اللجنة الدستورية" بـ "رموز الدولة" كبند دستوري، بعد أن كانت تلك المنظومة قد ابتذلت تلك الرموز؛ ها هي المنظومة ذاتها تطرح مؤخراً قوانين "تعاقب" على

منذ انطلاق الثورة السورية ثورة الحرية والكرامة، أواسط آذار/ مارس 2011، استشعر نظام الملالي في إيران بالخطر الحقيقي، وبات نظام بشار الأسد التابع للسياسات الإيرانيىة في المنطقة مهددًا بالزوال، نتيجة

تحت عنوان: «نعم! بوتين حامي المسيحية، والإسلام أيضا!» نشر موقع «روسيا اليوم» قبل سنوات، مقالا يمكن اعتباره نموذجيا في سياقه، لا يكتفي فيه حبيب فوعاني وهو صحافي لبناني مقيم في موسكو، بإعلان تطويب

فى زمن الجنون العالمى السائد اليوم، يُلاحظ صعود مشاعر الهويّات والانتماء لدى بعض الشعوب وانهيار المشاعر نفسها لدى شعوب أخرى. وهذا أنعش احتدام النقاش من جديد حول نظريات «صراع الحضارات» التى كان قد

لم يجد "حزب إيران/ حزب الله" أي حرج في الإشادة بعملية الخضيرة في إسرائيل، على رغم أن تنظيم "الدولة الإسلامية/ داعش" تبنّاها مع عملية بئر السبع التي سبقتها بأيام. كانت العمليتان "نوعيّتين"، كما أكّد

سمعت اسم مقهى ريش لأول مرة فى نهايات ستينيات القرن الماضي. عندما رغبت فى الذهاب لنجيب محفوظ. حصلتُ على رقم تليفون بيته من دليل التليفونات. أضيفت له أرقام جديدة بفعل التطور. رد عليَّ ورحَّب بي. شرحت