شبان الشعر

يؤاخذ البعض الشبان على أنهم شبان، يؤاخذون جديدهم على أنه جديد. يؤاخذونهم على أن توحيدهم للحداثة لم يعد قائماً وأن نظرتهم في الحداثة لم تعد مسلوكة ولا متبناة. بل يؤاخذونهم على أنهم لم يعتبروا هذه الحداثة، بل أنهم لا يريدونها أصلاً. لا يعنيهم بحال أن يكونوا حديثيين وأن يكونوا حدثاً وأن يخترعوا مذهبا في الشعر وأن تكون لهم فيه بصمة خاصة وأن يصبح الشعر معلماً بأسمائهم. يؤاخذون على شيء لم يخطر للشبان ولم يستفزهم ولم يجدوا فيه قطباً جاذباً ولا مغنطيساً لاقطاً. يؤاخذونهم على أنهم لم يبالوا بكل هذا الكدح الذي سبقهم والذي أفتى فيه الرواد والكتب وسنوات من عمرهم والذين شاؤوا منه أن ينقل فرادتهم وخصوصيتهم، وربما بالغوا في ذلك حتى بات في أحيان كثيرة تحفاً باردة شاخصة فيها من الزينة ومن الجلال أكثر مما فيها من النفس والروح.
الشعراء الشبان شبان. إنهم أبناء مدن؟ أبناء أزقة وشوارع وأبناء حارات وأسواق، وهم يتسكعون ويتنقلون ويقولون أشعارهم بقدر خطواتهم وقدر تنقلاتهم، لا يتملون كثيراً ولا يتحرون ما يرونه وإنما يخطفون نظراً إليهم ويسرقون لعنة منه ويتأملون بعين سريعة ويغذون السير بعده. كأنما كل ذلك يتم بسرعة ويتم بعجلة ويتم من بعيد وربما من خارج. لقد أعاد الشبان الاعتبار للخارج، الاعتبار للوقت، الاعتبار للسرعة، الاعتبار للنظرة الخاطفة للكلمة الخاطفة، للبحة واللعثمة والتأتأة والشتيمة.