ماذا عساي أن أكتب في رثاء صديق جمعتني وإياه صفحات جريدة الأيام البحرينية على مدى السنوات العشرين الماضية، وجلسات سمر ومناكفات سياسية لا تحصى في داره العامرة بالمنامة، وحوارات ساخنة، كان كل منا يقف

تمثل الجماعات المتطرفة مثل الإخوان المسلمين أحد أسوأ منظمات وكيانات التلاعب بالعقول وتضليل المجتمعات. لأنها تمارس عبثا مباشرا بالدين وتتاجر به لمصالح ضيقة يجعلها تتخذ وضعية عصابات المافيا التي ليست

علامتا الاستفهام والتعجُّب مُبَرَّرتان في عنوان هذا المقال، خاصّةً أنّ بيتهوڤن لم يَكُن متديّنًا بالشكل الطقسيّ المعروف في مسيحيّة عصرِه وبيئتِه، ولم يكتُب من الموسيقى الدينيّة الصريحة إلاّ أقَلّ

في محاولة منها لامتصاص ردود الأفعال الفلسطينية الغاضبة، على تعميمها الصادر بتاريخ 15 ديسمبر 2020 والقاضي بسلسلة من الفعاليات للحد من تفاعل الفلسطينيين مع عيد الميلاد (الكريسماس)، أصدرت وزارة الأوقاف

تحلّ في هذه الأيام ذكرى مرور عشر سنوات على بدء "ثورات الربيع العربي"، ففي 17 ديسمبر/ كانون الأول من عام 2010، أقدم شابٌّ تونسي، اسمه محمد البوعزيزي، على إضرام النار في جسده، احتجاجاً على سوء معاملة

الجزء الأول من كتاب "سيرة ذاتية وشهادة للتاريخ" (مؤسسة الجديد، بيروت، 2020) للمعارض السوري، رياض سيف، (حرره أكرم البني وأسامة العاشور) وثيقة هامة ومعلنة، تكشف حقائق غائبة عن سوريين كثر وسواهم، وترصد

لم يعد الحديث عن تعليم الفلسفة محدوداً بمجالات التربية وسياسات التعليم، بل أضحى من صميم النقاش التنموي المرتبط بسياسات الدول لتحديد سبل الانتقال بمجتمعاتها نحو الأفضل والأجود. «رؤية السعودية 2030»