استغرب من بعض الكتاب الذين ينتسبون الى اي من دول مجلس التعاون الخليجي عندما يتسابقون على الكتابة في الصحافة اليومية والاسبوعية والهذيان على وسائل الاعلام المرئية معلنين رفضهم انضمام المملكة الاردنية
إن ادعاءات الغرب بالنسبة لاستيلاء الإخوان المسلمين على السلطة في مصر غير مبررة إطلاقا على الرغم من أن الولايات المتحدة اعترفت بهم مع بداية الثورة كقوة سياسية واجتماعية في البلاد. وكان هذا الاعتراف
نعم، من أين يأتي كل هؤلاء السوريين؟ كيف خرجوا بهذا الحجم وهذه الشجاعة، غير المسبوقة لأي شعب، في كل هذه المدن والبلدات والقرى. الذين ظنوا أنهم عرفوا سورية والسوريين فوجئوا بأسماء هذه البلدات والقرى،
لم يتخلَّف معظم المثقفين الأردنيين عن اللحاق بركب المنادين بالإصلاح في الأردن، بل نادوا بما هو أكثر من مجرد إصلاح عادي: بملكية دستورية على الطراز البريطاني. لكنَّ الغريب أنَّ قسماً من هؤلاء الذين
يكاد دوي الرصاص يغطي على الكلام عن الإصلاح في سوريا الذي تعهّد بإنجازه الرئيس بشار الأسد، ويطوي صفحة الحوار الذي شكّل له لجنة رئاسية لم يُنشر شيء عن جدول أعمالها وعن المدعوين ليشاركوا فيه، ولا خاصة
لم أر بيروت حزينة كما اليوم.
لم أرها عاجزة عن الكلام، وغارقة في الخجل مثلما هي اليوم.
حتى عندما كانت تحت القصف والخوف، لم تكن بيروت خائفة كخوفها اليوم.
لا، هذه ليست بيروت.
تتجه الأزمة السورية المرشحة للتمادي إلى التحول إلى مسألة سورية معقدة. نعني بالأزمة السورية جملة التفاعلات السياسية المترتبة على تفجر الانتفاضة الشعبية منذ أكثر من تسعة أسابيع، والمعالجة «الحموية» من
إذا كنا نعيش في مجتعات نعرف أنها لا تقرأ، مشغولة بتدبير حياتها اليومية، أو بصمتها، حيث تلجأ عادة إلى خزانة تراثها المرتبك والمختلط والمتضارب لتصنع من «هلاهيله» ثقافة يومية مرنة ونفعية، ترقع أثوابها
الصفحات
سياسة
