الصفحات
سياسة
وتقول معصومة فرهد امينة المعرض الذي يحمل عنوان "فال نامة، كتب التعويذات" (فال نامة: ذي بوكس اوف اومينز) الذي يستضيفه "ساكلير غاليري" احد متاحف الشرق في جمعية سميثونيان في واشنطن "انها فرصة فريدة تحصل مرة في الحياة" لرؤية هذه الصفحات بألوانها اللماعة التي ينيرها الذهب الرقيق.
وتؤكد فرهد وهي تقف امام 65 لوحا وكتابا تصور شخصيات من العهد القديم ومن القرآن ورموزا من علم التنجيم تمرر رسائل باطنية وتطلب جمعها ثمانية اعوام "انها المرة الاولى التي تتم دراسة هذه المخطوطات، وهذا الدليل هو اول اصدار في هذا الموضوع في العالم بأسره".
اما الالواح بأحجامها الكبيرة والنادرة في الاداب الشرقية فمصدرها ثلاثة من اربعة نماذج معروفة وموزعة ضمن الكتب الاستثنائية التي تتناول التنجيم في الثقافة الفارسية والعثمانية بعد 1550.
ويضم المعرض ايضا الكتاب الذي انجز لبلاط شاه طهماسب 1514-1576
واعارت متاحف توباسكي في اسطنبول واللوفر في باريس ومتحف الفن الاسلامي في برلين ومتحف الفن والتاريخ في جنيف فضلا عن "تشيستر بيتي لايبريري" في دبلن، من بين مؤسسات اخرى هذه الاعمال للمعرض الاستثنائي الذي يستمر الى الرابع والعشرين من كانون الثاني/يناير 2010.
وتقول امينة المعرض انه "يظهر جانبا مختلفا من هذه الثقافة" لتشير الى انه وفي حين حرم القران عبادة الاوثان "استخدمت كتب التنجيم المخصصة لعامة الناس الصور بكثرة ولكن ليس لهدف ديني".
ومن اجل تصفح احد كتب التنجيم كان موظفو البلاط او الشخص العادي يفتحون احد الكتب عند اي صفحة تقع بين يديه مصادفة في اعقاب جلسة صلاة طقسية، ليستلهموا من الصورة التي يجدونها والايات التي ترافقها ارشادات او دليلا او حتى تجليا.
وتؤكد فرهد "استندوا اليها من اجل ايجاد اجابة في شأن اعلان الحرب او القيام برحلة او بيع حصان او الاقدام على الزواج". وتضيف "لطالما تعايش التنجيم مع علم الفلك في الاسلام".
وكانت المخطوطات تضم على نحو مبعثر لكي لا يتم ترصد صفحة دون اخرى، شخصيات متنوعة جدا تبدأ بأنبياء المسلمين وانبياء العهد القديم فضلا عن آدم وحواء والعذراء مريم، التي تحتل موقعا بارزا في القرآن، الى جانب شخصيات ثانوية ترمز الى الابراج وكواكب الرسم البروجي، كما يعرفها الغرب.
وتختتم امينة المعرض بالقول ان اهتمامات واسئلة الناس في تلك الحقبة كانت مماثلة لتلك التي يطرحها الناس راهنا. لا نزال نحتفظ بتلك الرغبة المشتركة في ان نعرف ما يخبئه لنا المستقبل
وتؤكد فرهد وهي تقف امام 65 لوحا وكتابا تصور شخصيات من العهد القديم ومن القرآن ورموزا من علم التنجيم تمرر رسائل باطنية وتطلب جمعها ثمانية اعوام "انها المرة الاولى التي تتم دراسة هذه المخطوطات، وهذا الدليل هو اول اصدار في هذا الموضوع في العالم بأسره".
اما الالواح بأحجامها الكبيرة والنادرة في الاداب الشرقية فمصدرها ثلاثة من اربعة نماذج معروفة وموزعة ضمن الكتب الاستثنائية التي تتناول التنجيم في الثقافة الفارسية والعثمانية بعد 1550.
ويضم المعرض ايضا الكتاب الذي انجز لبلاط شاه طهماسب 1514-1576
واعارت متاحف توباسكي في اسطنبول واللوفر في باريس ومتحف الفن الاسلامي في برلين ومتحف الفن والتاريخ في جنيف فضلا عن "تشيستر بيتي لايبريري" في دبلن، من بين مؤسسات اخرى هذه الاعمال للمعرض الاستثنائي الذي يستمر الى الرابع والعشرين من كانون الثاني/يناير 2010.
وتقول امينة المعرض انه "يظهر جانبا مختلفا من هذه الثقافة" لتشير الى انه وفي حين حرم القران عبادة الاوثان "استخدمت كتب التنجيم المخصصة لعامة الناس الصور بكثرة ولكن ليس لهدف ديني".
ومن اجل تصفح احد كتب التنجيم كان موظفو البلاط او الشخص العادي يفتحون احد الكتب عند اي صفحة تقع بين يديه مصادفة في اعقاب جلسة صلاة طقسية، ليستلهموا من الصورة التي يجدونها والايات التي ترافقها ارشادات او دليلا او حتى تجليا.
وتؤكد فرهد "استندوا اليها من اجل ايجاد اجابة في شأن اعلان الحرب او القيام برحلة او بيع حصان او الاقدام على الزواج". وتضيف "لطالما تعايش التنجيم مع علم الفلك في الاسلام".
وكانت المخطوطات تضم على نحو مبعثر لكي لا يتم ترصد صفحة دون اخرى، شخصيات متنوعة جدا تبدأ بأنبياء المسلمين وانبياء العهد القديم فضلا عن آدم وحواء والعذراء مريم، التي تحتل موقعا بارزا في القرآن، الى جانب شخصيات ثانوية ترمز الى الابراج وكواكب الرسم البروجي، كما يعرفها الغرب.
وتختتم امينة المعرض بالقول ان اهتمامات واسئلة الناس في تلك الحقبة كانت مماثلة لتلك التي يطرحها الناس راهنا. لا نزال نحتفظ بتلك الرغبة المشتركة في ان نعرف ما يخبئه لنا المستقبل
