نظرا للصعوبات الاقتصادية التي رافقت الجائحة وأعقبتها اضطررنا لإيقاف أقسام اللغات الأجنبية على أمل ان تعود لاحقا بعد ان تتغير الظروف

الهدهد: صحيفة اليكترونية عربية بخمس لغات عالمية
الهدهد: صحيفة اليكترونية عربية بأربع لغات عالمية
Rss
Facebook
Twitter
App Store
Mobile



عيون المقالات

إيران.. من يزرع الريح يحصد العاصفة

23/04/2024 - نظام مير محمدي

وقاحة استراتيجية مذهلة

21/04/2024 - راغدة درغام

التعميم بوصفه "تخبيصة" العقل الأولى

18/04/2024 - مصطفى تاج الدين الموسى

رسائل النيران بين إيران وإسرائيل

15/04/2024 - محمد مختار الشَنقيطي

جنوب لبنان.. بعد غزة

06/04/2024 - عبد الوهاب بدرخان

غزة والأخلاق العابرة للحدود والأرباح

06/04/2024 - عدنان عبد الرزاق

نزار قباني وتلاميذ غزة

06/04/2024 - صبحي حديدي

حرب لإخراج إيران من سوريا

06/04/2024 - محمد قواص

على هامش رواية ياسر عبد ربه

04/04/2024 - حازم صاغية


ديوان ابن نباتة المصري




تزخر المكتبة العربية بدواوين الشعر فهو فن العرب الاول لكن هل كله يستحق القراءة ؟ومحاولة منا للتعريف بهذه المجموعات الراقدة على رفوف المكتبات سنقدم بين الفين والاخرى تعريفامختصرا بتلك المجموعات الشعرية التي تستحق القراءة.


ديوان ابن نباتة المصري
المؤلف: ابن نباتة، جمال الدين، أبوبكر، محمد بن محمد بن محمد بن الحسن، المصري المتوفى سنة 768هـ/1366م.

شاعر وأديب ذائع الصيت واسع الشهرة، ولد وتوفي بالقاهرة. انتقل إلى الشام سنة 716هـ وأقام فيها زمناً طويلاً، وتولى نظارة «القمامة» بالقدس، ثم عاد إلى القاهرة سنة 761هـ وصار صاحب سرّ الناصر حسن، قال عنه ابن حجة الحموي: «إن الشيخ جمال الدين بن نباتة نبات هذا البستان وقلادة هذا العقيان».

الكتاب: ديوان شعر كبير ضم قصائد ابن نباتة المصري، وهي سلة الألفاظ، نأت عن الغريب والوحشي من الكلمات، وقد رتبت بحسب الحروف الهجائية.

وبأوله، بعد كلمة الناشر محمد القلقيلي، مقدمة وضعها البدر البشتكي محمد بن برهان الدين، ترجم فيها للشاعر ترجمة قصيرة، ثم قال عن الديوان: «جمعته من ديوان الأصل وظرائف الزيادة، ومطالع السنة، والمؤيديات، والقطر النباتي، وجلاسة القطر، والسوق الرقيق، والسبع السيارة، وغالبها بخطه، وأرجو ألا يفوتني من شعره إلا النادر وما أسقطه هو»، وفي آخر الديوان بعض من موشحاته وأراجيزه ومخمساته، صفحة العنوان منمقة ذات إطار ملون ومزخرف، أما بقية الصفحات فذات إطار أسود ولا فهرس له.

طبع في مصر بمطبعة التمدن سنة 1323هـ/ 1905م، وهي الطبعة الأولى، وملتزم الطبع الشيخ محمد القلقيلي.

rami abdularhman
الخميس 4 سبتمبر 2008